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新中式風(fēng)格，每個人都能找到和空間屬性相契合的點

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悵然若失

發(fā)表于: 2017-5-3 11:11 | 只看該作者 |倒序瀏覽

樓主

今天分享的作品是設(shè)計師琚賓的作品--小白（并不是打廣告，果粒小編勿刪，因為這個作品很早就已經(jīng)刷爆設(shè)計圈了，現(xiàn)在說起略有點朝花夕拾了，但是好的作品是值得的）不說廢話，進入正題。

琚賓這套房子起名為“小白”，很簡單的名字，是描述，也是定義。項目在鄭州，上下五層，面積五百多平米，是“東望別墅”樓盤中四套樣板間之一。從建筑階段開始的設(shè)計總是會比平常的多出一些可能性來，有圍合的下沉式庭園，有伴著庭園的廊橋與回廊，有挑高的會客空間，有可以用于放空的天井園林，也有空間之間的透、露組合給予后期的多重不同體驗的空間形式。
　　當(dāng)這些空間的基本元素組合出動線的同時也形成了這個住宅的性格與表情。墻與墻本身，與家具、與藝術(shù)品的關(guān)系通過建構(gòu)對話，光作為伴奏始終參與其中，形成一種語言。空的語言。“小白”，是真實的空間對話。

空間造形代表著一種向往，是可以由著人的情操自生的。從潛在的狀態(tài)導(dǎo)向現(xiàn)實的狀態(tài)，從在場的東西引出不在場的東西，如果單從精神境界方面解讀，那么，不能說是空間從設(shè)計而出，而是經(jīng)過設(shè)計，將這種空間還原了。

其中的多處留白，是對空間本質(zhì)的呈現(xiàn)，也是對情境塑造手法的剝離。建筑立面在地性十足的黑灰色石材，空間圍合構(gòu)建的氛圍，以及以后生活方式的倡導(dǎo)，都在試圖指向某種更有精神層面意義的中國乃至東方。這或許是現(xiàn)階段文化理解的一種路徑，一種內(nèi)心的抒發(fā)和闡釋的說法，但并不排除其作為空間本身所具有的積極意義。

這套作品里，有親近，有疏離；有柔情，有豪放；有素凈，有悶騷；有嚴(yán)謹(jǐn)，有灑脫……于是或許可以這么說，每一個身處其中的人，都能在不同的生活狀態(tài)或情緒里，找到和這個空間屬性相契合的點。

室內(nèi)設(shè)計在延展建筑設(shè)計語言的同時，也需結(jié)合營銷的落地性，做出一個對美以及生活方式紓解的策略，這一套「簡」，是少的空間建構(gòu)的對話，也是最大限度滿足功用后，對當(dāng)時設(shè)計建筑的呼應(yīng)。

中國音樂中有道調(diào)、儒調(diào)、黃老調(diào)，無論是仙意渺渺還是雅樂飄飄，都應(yīng)該是平和、干凈、婉轉(zhuǎn)、耐聽的。為了使室內(nèi)氣韻有音樂的變化，借屏風(fēng)這個載體，給空間映了種顏色，其上抽象后提取的荷葉、荷梗圖案，即有美觀功能的同時也兼顧了文化屬性。色彩明媚的藝術(shù)品點綴其間，屬于高音符，屬于點睛回神的那聲，屬于內(nèi)里認(rèn)知的修養(yǎng)反映。
　　陳設(shè)品中的陶罐、木雕、石雕對應(yīng)著傳統(tǒng)審美的高古與拙美。空間中有空性，空性中透著靜寂，靜寂中并無凝滯，內(nèi)在跳躍。整體空間追求光明而非明亮本身。光明感是種不可或缺的從容，是內(nèi)心的向往、情緒上的激蕩，是一種氣魄和精神。

就整體設(shè)計而言，發(fā)揮的很健康，無不足，亦無過剩。

電梯直達(dá)