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殺生的過患和放生的功德(下) [復(fù)制鏈接] qrcode

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李政毅
發(fā)表于: 2016-12-24 19:43 | 只看該作者 |倒序瀏覽



       現(xiàn)世中獵殺了一百只野生動物的異熟果,通過放十八條生命也可清凈。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄,獲得解脫的安樂。這是我蓮師所說的不變金剛語。大王,所有罪業(yè)中無有比誹謗三寶的邪見,以及殺生的異熟果更為嚴(yán)重的了。同樣,比戒殺與教人戒殺、救護生命,與教人救護生命更大的善果,我蓮師未曾見過。


       因此,所有的君臣,你們?yōu)槭裁床痪诮錃⒎派兀看笸酰闶抢^續(xù)虔信苯波教罪惡屠殺之業(yè)呢,還是立即戒殺放生,請好好斟酌。


      恆時不害眾生的教義,唯獨佛教具有,其他宗教都沒有。請切記,銘刻于心。這是三世諸佛的教言,希望你們不要違越我身、語、意的誓言。大王,此教言伏藏在桑耶中殿的南方,未來時阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏,利眾事業(yè)將十分廣大。 ”


      此后蓮師佛母返回友多札嘎靜處。蓮師看苯教過患第七品,薩瑪雅,交付與護法神藏東瑪守護。嘉嘉嘉,俄特!


      如是上師蓮花生親口所言的無欺金剛語,已明確道出了捕殺野生動物的人們今生成熟的果報,以及來世將受報的情形,以及戒殺的功德。本來無需再補充,但在此有兩點強調(diào)說明。


       一、如上所說,所有的動物都是天、鬼、人的牲畜,因為他們已經(jīng)執(zhí)為己有,殺害這些動物,他們必將報仇雪恨,給那些殺生的人們帶來各種不幸。


      二、所有的動物都是自己父母、子孫、后代的轉(zhuǎn)世,因此宰殺牠們才有如此嚴(yán)重的過患。如金剛上師夏嘎巴曾說:“父母因留戀故土而投生為野獸;因貪戀自家而轉(zhuǎn)生為家畜;也有因貪愛自己種族而投生為蝨子、蟣子的。若是有心的人,理應(yīng)悲憫它們。”


      父母們因為貪戀自己的故地投生到那里,一心想著能不能看到自己的后代子孫、親朋好友,結(jié)果他們的后代竟然成為獵人,殘殺自己而食肉、飲血,想到這一點,難道一點兒悲憫之心都不生起嗎?!或者,他們的子孫后代因貪戀故鄉(xiāng)而轉(zhuǎn)生到那里,這時健在的老父親去殘殺他們,這種現(xiàn)像不可勝數(shù)。


      從前,嘎達雅那尊者所說的:“口食父肉打其母,懷抱殺己之怨仇,妻子啃食丈夫骨,輪迴之法誠稀有。”是此類現(xiàn)象的真實寫照。一邊吃著被殺動物的血肉,一邊用石頭打身旁的母狗,昔日殺害自己的仇人投生為自己的孩子,前世的父母與丈夫卻轉(zhuǎn)為旁生(注:畜生道物種)。也就是說,家鄉(xiāng)境內(nèi)的野獸,和自家門前的牲畜必定都是因為貪愛執(zhí)著而投生的。因此,屠宰野獸與家畜大多數(shù)都是在殘殺自己的父母、子孫!這無法想像的過患也就不必說了。因此,沒有比殺生果報更嚴(yán)重的了,也再沒有勝過殺生的罪業(yè)了!!


      佛在經(jīng)中親口說過,殺一眾生需于地獄中受煮一中劫。相當(dāng)于人間數(shù)多億年的一中劫間不能解脫。所以,戒殺、放生在世間中是稀奇罕見之廣大法事。


      那么,在此也應(yīng)當(dāng)宣說戒殺、放生之功德。


      誒瑪火!那莫貝諾札那!頂禮根除輪迴之圣尊!


      有這樣的一則公案:久遠以前,在印度有一位外道國王名叫哲堅,由于他酷愛溫?zé)岬难怙嬍常Y(jié)果屠殺了數(shù)以萬計的無辜眾生,以此異熟果經(jīng)十八層地獄墮入到金剛地獄感受痛苦,每百次死亡、每百次復(fù)活都是墮入此地獄。阿難尊者親眼目睹了不清凈眾生的痛苦后,請問世尊原由。世尊告言:“此人是感受喜好血肉飲食,殺害眾生之異熟果報。”其后阿難又急不可待地去問閻羅法王:“此人可有解脫之法?”閻羅法王鄭重地說:“欲令彼人脫離惡趣,在世間界中放生便可解脫。”于是阿難立即為那人放生,結(jié)果使他從金剛地獄中解脫出來。


      功德:“放生與受持比丘戒功德相同。放一只羊可清凈墮一次惡趣的罪業(yè);放一只山羊可清凈墮七次惡趣的罪業(yè);即便是在世間中殺了百人百馬的罪障,也可以通過放十一條生命而清凈;放十三條生命可清凈萬劫的罪業(yè)。放生還可以延年益壽,對于壽命已盡、三日定死的人來說,放十三條生命一定能延長三年壽命。殘殺所放的生命,罪過等同殺一百個人的罪業(yè)。此等無量罪過是世尊在經(jīng)中宣說的。善哉! ”


       放生的功德是釋迦牟尼佛親口所說,因此諸位當(dāng)誠信不疑。人在一生中,應(yīng)當(dāng)盡可能投身于救護龐大、微小一切有情的生命,以及放生的事業(yè)中。尤其是宰殺野生動物的人們應(yīng)當(dāng)以自己如何重視生命推及眾生,以猛厲難以忍受的追悔心、精勤懺罪戒犯。


      如果想盡快清凈一切罪業(yè),就應(yīng)當(dāng)發(fā)起最大的精進-唯一放生,救護生命。就算是魚、泥鰍與昆蟲的生命也要竭盡全力挽救,其功德無有差別,眾生的身體雖有大小不同,但是珍愛自己的生命這一點無有差別。尤其是在功德成十萬倍增上的吉日里(如四月初八等佛節(jié)),更應(yīng)當(dāng)精勤放生。


      如是吸煙飲酒以及捕殺野生動物的過患已略說完畢。隨喜轉(zhuǎn)載,功德無量!


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